文藝是時(shí)代前進(jìn)的號(hào)角，最能代表一個(gè)時(shí)代的風(fēng)貌，最能引領(lǐng)一個(gè)時(shí)代的風(fēng)氣。文藝事業(yè)是黨和人民的重要事業(yè)。習(xí)近平總書記在文藝工作座談會(huì)上的講話中指出：“我們比歷史上任何時(shí)期都更接近中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)，比歷史上任何時(shí)期都更有信心、有能力實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)。而實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)，必須高度重視和充分發(fā)揮文藝和文藝工作者的重要作用。”文藝工作者要主動(dòng)擔(dān)負(fù)起時(shí)代所賦予的重任，不斷展示創(chuàng)作實(shí)力，勃發(fā)創(chuàng)作熱情，創(chuàng)作出無(wú)愧于人民、無(wú)愧于時(shí)代、無(wú)愧于自己的好作品。為此，必須進(jìn)一步充實(shí)自己、豐富自己、升華自己。

要高度重視技法，精準(zhǔn)把握關(guān)鍵

從事文學(xué)藝術(shù)任何門類的學(xué)習(xí)和創(chuàng)作，都要把技法練習(xí)錘煉擺在突出位置，甚至終生不輟，奮進(jìn)不已。通過(guò)持續(xù)不斷地琢磨經(jīng)典、品味名作、汲取營(yíng)養(yǎng)、訓(xùn)練技法，才能時(shí)時(shí)動(dòng)態(tài)矯正各種自運(yùn)，才能防止不良技法的干擾，才能防止手感的麻木遲鈍，才能不斷升華并保持良好的活性狀態(tài)，才能在努力汲取營(yíng)養(yǎng)的過(guò)程中達(dá)到“致廣大而盡精微”的玄妙之境。東坡曾講：“筆成冢，墨成池，不及羲之即獻(xiàn)之；筆禿千管，墨磨萬(wàn)鋌，不作張芝作索靖。”他雖有“我書臆造本無(wú)法，點(diǎn)畫信手煩推求”這樣的表述，但這是他步入高境后詩(shī)人的疏狂灑脫之語(yǔ)，不可簡(jiǎn)單視之。

著名京劇表演藝術(shù)家、武生泰斗蓋叫天先生，到七十多歲，仍然能在舞臺(tái)上做出“硬搶背”的高難度動(dòng)作。這完全取決于他從童年學(xué)戲起，六十年來(lái)如一日的苦練不輟，從沒(méi)有一絲懈怠。行不同，理相通，學(xué)習(xí)書畫、攝影、音樂(lè)、微電影等也是這樣。而且學(xué)如逆水行舟，不進(jìn)則退。古往今來(lái)，都有老不如少的現(xiàn)象，并不是任何人都會(huì)與日俱進(jìn)的。“老”必須建立在不斷的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)之上。只有永不滿足，不斷精進(jìn)，才能藝隨人“老”，達(dá)至高境。但學(xué)習(xí)技法，必須是在理解、領(lǐng)悟的前提下去進(jìn)行，否則會(huì)愈行愈遠(yuǎn)。因?yàn)橐粋€(gè)人看不清他不懂的世界。

要努力提高學(xué)養(yǎng)，不斷升華境界

要在各種文藝門類上不斷取得新進(jìn)境，就要在練習(xí)技法、掌握技法、深化技法的同時(shí)，注重多讀書，努力提高文化水平、學(xué)問(wèn)修養(yǎng)。陸儼少曾說(shuō)：“我自己有一個(gè)比例，即十分功夫：四分讀書，三分寫字，三分畫畫。”當(dāng)然，讀書要有所選擇，必須多讀書、讀好書，并不是什么書都能開(kāi)卷有益的。特別是現(xiàn)在，有的書，與其讀，不如不讀。讀了，反而污染心靈，迷亂精神。

要把學(xué)習(xí)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作為重要日課擺上突出位置，拿出足夠時(shí)間學(xué)習(xí)經(jīng)史子集中有代表性的著作和篇章。在傳統(tǒng)文化中，有益于滋養(yǎng)提高學(xué)識(shí)修為的書很多，但精粗并存。曾國(guó)藩認(rèn)為：“古今書籍浩如煙海，而本根之書不過(guò)數(shù)十種。”陳寅恪也感慨：“中國(guó)書雖多，不過(guò)基本幾十種而已。”梁?jiǎn)⒊鴳?yīng)清華即將留學(xué)的一批學(xué)生之請(qǐng)，開(kāi)列有160種書 的《國(guó)學(xué)入門書要目及其讀法》，后又進(jìn)一步精簡(jiǎn)為含28種的《最低限度之必讀書目》。這其中，《論語(yǔ)》《孟子》《道德經(jīng)》《莊子》《壇經(jīng)》和古典詩(shī)詞散文，以及書論、文論、畫論等內(nèi)容，要作為案頭書經(jīng)常閱讀、揣摩，乃至吟誦。只有這樣，文化學(xué)養(yǎng)才能逐步提高，作品的氣息、格調(diào)才能雅化脫俗。正所謂“腹有詩(shī)書氣自華”，詩(shī)書的滋養(yǎng)必然會(huì)化現(xiàn)于作品。還要拿出足夠的時(shí)間，認(rèn)真學(xué)習(xí)馬克思主義經(jīng)典作家關(guān)于宣傳思想和文化及文藝的重要篇章，特別是習(xí)近平總書記這方面的系列講話和論述。這是高舉偉大旗幟、堅(jiān)定理想信念，弘揚(yáng)主旋律、傳播正能量所必須的，是管方向管根本的問(wèn)題。

要?jiǎng)?wù)必做到謙遜，真正融洽關(guān)系

“文人相輕”是大家，或者說(shuō)是全社會(huì)都知道的，甚至可以說(shuō)是眾人的共識(shí)。這是文人的悲哀，極大地?fù)p害了文人的形象，也造成嚴(yán)重內(nèi)耗。按常理來(lái)講，搞書畫玩攝影寫文章的人都是文人，應(yīng)該能寬容理解、和諧相處、其樂(lè)融融，但其實(shí)不然。不少人往往自認(rèn)為是文人，是知識(shí)分子，高人一等，自負(fù)乃至自狂，這個(gè)看不慣，那個(gè)看不順，橫挑鼻子豎挑眼，誰(shuí)也看不起。有的人為了一點(diǎn)名利或某個(gè)位子，為了一些雞毛蒜皮、不足掛齒的小事，“放也放不下，忘也忘不了”，會(huì)不講里子面子地去爭(zhēng)吵，在吵鬧中誹謗、攻擊別人。更有甚者，惡語(yǔ)相加，拳腳相對(duì)。有的人喜歡搬弄是非、牴牾生事，卻自以為是在“鐵肩擔(dān)道義”。殊不知，像這樣的人只是小文人，離大儒還遠(yuǎn)得很。曹丕早在《與吳質(zhì)書》中就寫道：“觀古今之文人，類不護(hù)細(xì)行，鮮能以名節(jié)自立。”北宋劉莘老則對(duì)弟子諄諄教導(dǎo)：“士當(dāng)以器識(shí)為先，一命為文人，無(wú)足觀矣。”雖言語(yǔ)過(guò)激，但不能不說(shuō)有很大的中肯之處、勸勉之意、警覺(jué)之效，文藝工作者應(yīng)牢記在心。

文藝圈一些人好吵吵鬧鬧，其要在于平時(shí)“修養(yǎng)”二字做得不夠，未能修身養(yǎng)德、正心正言、知行合一。所做的文化方面的事情，沒(méi)有對(duì)他們的人格、品質(zhì)、道德起到文而化之的作用，筆墨沒(méi)能有效地滋養(yǎng)潤(rùn)澤他們的心靈。他們沒(méi)有把自己的愛(ài)好當(dāng)作修身進(jìn)德的事業(yè)來(lái)對(duì)待，敬畏之心遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。他們根本沒(méi)有認(rèn)識(shí)到《論語(yǔ)》中“修己以敬”“修己以安人”的可貴，當(dāng)然也就做不到通達(dá)圓融、謙遜仁愛(ài)禮讓。

文藝工作者應(yīng)以真文人的角色來(lái)自律，不能等同于草莽，要時(shí)時(shí)想到“退一步海闊天空，讓三分心平氣和”，要有含納“乾坤容我靜，名利任人忙”的胸懷而達(dá)觀灑脫，把主要精力、時(shí)間和心思用于所鐘愛(ài)的藝事上，既勤奮精進(jìn)于技，又高度重視學(xué)養(yǎng)、涵養(yǎng)和修養(yǎng)的提高，以實(shí)現(xiàn)技進(jìn)乎藝、藝進(jìn)乎道，從而變化氣質(zhì)、陶冶性靈、升華人格。要把內(nèi)心的各種各樣的垃圾，比如貪婪、愚昧、欲望、傲慢、嫉妒等統(tǒng)統(tǒng)扔出去，方能與人為善，方能化“文人相輕”為“文人相親”，方能和睦相處、形成合力。

要始終堅(jiān)持導(dǎo)向，切實(shí)服務(wù)人民

社會(huì)主義文藝，從本質(zhì)上講，就是人民的文藝。所以，一定要堅(jiān)持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向。毛澤東同志在延安文藝座談會(huì)上指出：“為什么人的問(wèn)題，是一個(gè)根本的問(wèn)題，原則的問(wèn)題。”鄧小平同志說(shuō)：“我們的文藝屬于人民。”習(xí)近平總書記在文藝工作座談會(huì)上的講話中也指出：“要把滿足人民精神文化需求作為文藝和文藝工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，把人民作為文藝表現(xiàn)的主體，把人民作為文藝審美的鑒賞家和評(píng)判者，把為人民服務(wù)作為文藝工作者的天職。”

文藝工作者要把握好人民對(duì)文藝的多層次需求、多樣性需求和與日俱進(jìn)的各種新需求。這就要熱愛(ài)人民、熱愛(ài)生活，走進(jìn)人民，走進(jìn)生活，要做到“身入”、“心入”、“情入”，用充滿感情的眼睛觀照這個(gè)火熱時(shí)代人民的所言所行、所思所想、所愿所求。要用美好的作品、高尚的形象、健康的感情教育百姓、鼓舞群眾，讓人們看到陽(yáng)光、希望和夢(mèng)想。要端正文藝創(chuàng)作的態(tài)度，守牢文藝創(chuàng)作的初心，守得住寂寞、耐得住清貧、抵得住誘惑，采取精益求精、獨(dú)具匠心、全心全意的創(chuàng)作方法，下足青燈黃卷的苦功夫，以創(chuàng)造出更多有筋骨、有道德、有溫度、有血有肉的優(yōu)秀作品為自己的最高追求。要主動(dòng)開(kāi)闊眼界胸懷，篤定文藝情懷，用汗水和匠心，通過(guò)各類文藝創(chuàng)作元素展示社會(huì)之美、生活之美、自然之美，創(chuàng)造出屬于我們這個(gè)時(shí)代的好作品。            （作者單位：定遠(yuǎn)縣委宣傳部）