誰說老天無情？這不，每到一年清明節(jié)前夕，天都會(huì)陰沉沉，時(shí)不時(shí)就會(huì)下起小雨。唐代詩人杜牧在《清明》一詩中這樣寫道：“清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂”；其實(shí)，清明時(shí)節(jié)的“雨”，是淚做的，倒是“清明時(shí)節(jié)‘淚’紛紛”更準(zhǔn)確，更能說明此時(shí)人們對親人緬懷之情。

最近，中央電視臺在黃金時(shí)段播放了電視連續(xù)劇《覺醒年代》。1915年9月，陳獨(dú)秀先生在上海創(chuàng)辦一家《新青年》，將科學(xué)與民主發(fā)揚(yáng)起來，新文化運(yùn)動(dòng)由此展開。后來，《新青年》隨陳獨(dú)秀來到北大紅樓。陳獨(dú)秀、李大釗、胡適、魯迅、蔡元培等人將《新青年》作為陣地與復(fù)古派的領(lǐng)頭人辜鴻銘、劉師培、黃侃等人探討新文化，一時(shí)間百花齊放。

這是一批文化人。在陳獨(dú)秀看來，文化人就是文明人，文明人應(yīng)該承擔(dān)建立人人平等社會(huì)，人人有尊嚴(yán)活著的社會(huì)責(zé)任。于是，這些文化人將喚醒民眾、拯救中華民族的責(zé)任扛在肩上。這期間，“五四”游行、火燒趙家樓、總同盟罷課、“挽蔡運(yùn)動(dòng)”、陳獨(dú)秀被捕、拒簽21條等活動(dòng)都紛紛出現(xiàn)。陳獨(dú)秀、李大釗在北大當(dāng)教授，每月收入足夠他們過上很不錯(cuò)的生活，但他們要拯救中國，要喚醒民眾，于是，他們選擇了馬克思主義?？v觀《覺醒年代》，我們看到陳獨(dú)秀、李大釗等人，還有那么多的年輕學(xué)生，為了中華民族的前途苦苦尋找、奮斗。

陳獨(dú)秀、李大釗等人，是為了中華民族的“覺醒”在燃燒著自己。如果不是還原這段歷史，也許我們就不會(huì)覺得今天的幸福生活，來得有多么不容易。他們是喚醒中華民族的功臣，也是挺起中華民族脊梁的英雄，有了昔日陳獨(dú)秀、李大釗、胡適、魯迅、蔡元培、陳延年、陳喬年、趙世炎、鄧中夏、毛澤東、周恩來等人的探索、奉獻(xiàn)、坐牢、流血和犧牲，我們才有今天的幸福生活，我們才能活出人的尊嚴(yán)，我們才能享受“當(dāng)家作主”的權(quán)利。于是，清明節(jié)祭奠親人時(shí)，也不要忘記緬懷這些為我們今天幸福生活和中華民族覺醒做出貢獻(xiàn)的英雄。

每逢清明節(jié)，我們都會(huì)給逝去的親人，供上一炷香，獻(xiàn)上一束花。雖然我們不可能一一來到這些為了中華民族奮斗的英雄和先烈墓前，也供上一炷香，也獻(xiàn)上一束花，但我們可以在心中緬懷他們的豐功偉績和獻(xiàn)身精神。緬懷就是一種敬仰，敬仰就是一種最好的紀(jì)念，就是對他們功績，對他們犧牲，對他們探索的肯定和不忘。一個(gè)民族，是不能夠忘記那些為了人民解放和民族復(fù)興的英雄的，這不僅是一個(gè)民族的記憶和良心，也是一個(gè)民族堅(jiān)忍不拔、不斷前行的力量源泉。

清明節(jié)，是緬懷親人的節(jié)日，也是緬懷烈士和英雄的日子。一個(gè)有希望的民族，不能沒有英雄，不能忘記英雄；讓英雄流血又流淚，是喪失良心的表現(xiàn)。民間有一種說法，喪失良心就是忘恩負(fù)義；一個(gè)忘恩負(fù)義的人，一個(gè)忘恩負(fù)義的民族，又能夠走多遠(yuǎn)呢？就是勉強(qiáng)走幾步，也一定會(huì)摔得頭破血流。只有在清明節(jié)，甚至在任何時(shí)候，都不忘我們逝去的親人，都不忘為了民族覺醒而奔走、而奮斗、而流血、而獻(xiàn)身的人，這樣的民族才有理由走穩(wěn)走遠(yuǎn)。

又到清明，就讓我們?yōu)槭湃サ挠H人、為這些我們心目中的英雄，供上一炷香，獻(xiàn)上一束花，來一個(gè)集體緬懷。然而，最好的緬懷，不是流淚，而是變成我們實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的身體力行。

用緬懷和敬仰，祭奠親人和英雄，理應(yīng)是清明節(jié)的本意，也是在天親人和英雄的心愿。

今天，我們過上了好日子，不應(yīng)忘記我們的父輩，忘記我們的親人，也不應(yīng)忘記那些為了中華民族覺醒而奮斗的人。讓敬仰的情懷流淌在我們的血液中，我們中華民族就有希望有前途。