誠(chéng)于己，忠于群，這是一個(gè)人做人處事的基本原則。然而，如果把所謂的“忠”，建立在泯滅人性的基礎(chǔ)上，這種“忠和誠(chéng)”，就是一種假和惡。

俗話說(shuō)“虎毒不食子”。但戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的樂(lè)羊就為了所謂的“忠”，竟然把用兒子做成的肉羹全部喝了。彼時(shí)，中山國(guó)君發(fā)兵犯魏，身為魏國(guó)大將軍的樂(lè)羊領(lǐng)兵出戰(zhàn)，作戰(zhàn)中，中山國(guó)君將樂(lè)羊的兒子煮成了人肉羹，命人送給樂(lè)羊食用。所有人都以為樂(lè)羊會(huì)精神崩潰，淚流滿面時(shí)，樂(lè)羊卻將送來(lái)的人肉羹全部喝完了。魏王聽(tīng)說(shuō)此事，便對(duì)大臣說(shuō)，樂(lè)羊因?yàn)橹倚挠谖?，才把自己兒子的肉羹都吃了，然而有個(gè)大臣卻當(dāng)場(chǎng)澆了一盆冷水，說(shuō)，連自己兒子的肉都敢吃的人，還有什么事做不出來(lái)呢？后來(lái)，樂(lè)羊攻下了中山國(guó)，魏王賞賜了他，卻從此對(duì)他起了戒備之心，此人最終被打入冷宮。

易牙是戰(zhàn)國(guó)時(shí)代另一著名的“人物”。此人由于有一手好廚藝，被推薦給齊桓公。一次，齊桓王吃飽喝足后對(duì)易牙說(shuō)：“寡人嘗遍天下美味，唯獨(dú)未食人肉，倒為憾事。”說(shuō)者無(wú)心，聽(tīng)者有意。易牙將齊王的話牢記在心中。稍后，易牙回到家中，將正在玩耍的長(zhǎng)子殺死，并精心進(jìn)行了烹飪，將其獻(xiàn)給齊桓王。齊王一品之下，美不勝收。連說(shuō)易牙真是忠心耿耿。從此，對(duì)易牙信任有加，視為左右臂。易牙也一路青云直上。宰相管仲看在眼里，臨終之時(shí)，拉著齊桓王的手，說(shuō)，大王，我唯一的希望就是您能夠遠(yuǎn)離易牙。齊王表面上滿口答應(yīng)，但并沒(méi)有把管仲的話放在心上。后來(lái)，桓公病重。易牙的丑惡和貪婪終于爆發(fā)，不許任何人看望和探視齊桓王?？蓱z的齊桓王被活活餓死。

還有吳起。這個(gè)家伙在齊國(guó)攻打魯國(guó)時(shí)，為了登臺(tái)拜將，出人頭地，義無(wú)反顧地殺死了身為齊國(guó)人的妻子，以表示自己對(duì)魯國(guó)的忠誠(chéng)。當(dāng)吳起捧著妻子血淋淋的腦袋，出現(xiàn)在魯王面前的時(shí)候，魯王心里“咯噔”一聲，當(dāng)場(chǎng)嚇得目瞪口呆。雖然吳起取得了勝利，但這樣狠毒的人，最終還是失去了信任。此人的結(jié)局是：被人射殺，死后的尸身被處以車裂肢解之刑。

唐代的安祿山，更是一個(gè)把“忠誠(chéng)”掛嘴邊的人。某次宴會(huì)上，安祿山進(jìn)奏：“臣生番戎，寵榮過(guò)甚，無(wú)異材可用，愿以身為陛下死。”唐玄宗以為“誠(chéng)”，甚是憐愛(ài)。安祿山長(zhǎng)得很胖，腹垂過(guò)膝，自秤得350斤。有次朝見(jiàn)，唐玄宗指著他的大肚子開(kāi)玩笑：“胡腹中何有而大？”答曰：“唯赤心耳！”插科打諢中表達(dá)出自己對(duì)唐玄宗閣下所謂的赤誠(chéng)忠心。結(jié)果，正是這個(gè)天天表忠的人，攪動(dòng)了安史之亂，使好端端的大唐帝國(guó)，從太平盛世走向動(dòng)亂，并最終衰敗。

現(xiàn)實(shí)中，喜歡處處標(biāo)榜自己忠誠(chéng)的人大有人在。他們或假話連篇，或口腹蜜劍。為了自己的一己私利，有時(shí)候，連親人都陷害、殘害，人倫道德絲毫不顧。某日，當(dāng)他們的目的達(dá)到后，內(nèi)心深處的兇狠，就像一條惡毒的蛇，張著大嘴，會(huì)吞噬一切。