在中國(guó)人傳統(tǒng)觀念里，總認(rèn)為給子女積累足夠的財(cái)富，就是對(duì)子女最大的愛(ài)。然而，此舉真的能保障子女一輩子富足嗎？司馬光有段著名的家訓(xùn)，是這樣說(shuō)的：“積金以遺子孫，子孫未必能守；積書(shū)以遺子孫，子孫未必能讀；不如積陰德于冥冥之中，以為子孫長(zhǎng)久之計(jì)。”這段話(huà)的意思是，別墅財(cái)產(chǎn)留給子孫，他們未必能守住;把書(shū)給他們，他們也未必能讀；其實(shí)留給子孫最好的財(cái)產(chǎn)是德，積功累德，你的后代一定有好的果報(bào)。

明朝有位王中丞，總制兩廣，有一天清查官庫(kù)所藏的財(cái)物時(shí)，發(fā)現(xiàn)有盈余金三十四萬(wàn)兩。當(dāng)時(shí)，國(guó)家久無(wú)戰(zhàn)爭(zhēng)，軍數(shù)少而餉多，日積月累，遂有大盈余。面對(duì)這筆無(wú)主可歸的公帑，如果他不說(shuō)，誰(shuí)也不能查究，朝廷亦不知。他查到后，準(zhǔn)備具疏奏知朝廷。他的一位老友勸道：“公一塵不染，朝野共知，但此次查到之銀既非下取民膏，亦非侵占國(guó)庫(kù)，公有四子，可稍為之計(jì)劃，報(bào)以三十萬(wàn)兩，留四萬(wàn)兩分授四子。于公之忠介無(wú)損也。”王中丞聽(tīng)了笑著說(shuō)：如此有如孀居之?huà)D，守三十年節(jié)，一旦為兒孫計(jì)而改節(jié)，不可惜嗎？乃盡數(shù)奏報(bào)，不留錙銖，人們稱(chēng)贊王中丞是位難得的真君子。后來(lái)他歷任郡守，諸孫連中數(shù)元或魁，接續(xù)相位，家道久興不衰。

還有宋代的王祐。在做權(quán)開(kāi)封府（相當(dāng)于京都行政長(zhǎng)官）、兵部侍郎（相當(dāng)于現(xiàn)在的國(guó)防部副部長(zhǎng)）時(shí)，奉命偵辦魏州節(jié)度使符彥卿要造反一案，他花費(fèi)數(shù)月，明察暗訪(fǎng)，最終也沒(méi)有查獲符彥卿謀叛的任何證據(jù)。由于沒(méi)有按照上級(jí)意圖辦，這讓領(lǐng)導(dǎo)非常不高興，結(jié)果被貶 “徙知襄州”。面對(duì)失意，王祐淡定從容，在赴襄州就任前，在自己的宅院內(nèi)手植槐樹(shù)三棵，并頗為自信地說(shuō)：“吾后世子孫必有為三公者。”此語(yǔ)后來(lái)果然應(yīng)驗(yàn)。王佑本人雖然沒(méi)有權(quán)高位重，但其子孫卻頗受庇護(hù)。兒子后來(lái)登上宰相寶座長(zhǎng)達(dá)數(shù)十年之久。他在自己的宅院內(nèi)手植槐樹(shù)三棵，承襲達(dá)千年，以三棵槐樹(shù)命名的“三槐堂”，成了山東王家響當(dāng)當(dāng)?shù)奶锰?hào)。

與王祐和王中丞秉公、坦蕩、正直的品格相比，浙江紹興府有位布政官，善于搜刮民脂民膏，貪污積財(cái)數(shù)十萬(wàn)，被免官后回鄉(xiāng)，買(mǎi)了十萬(wàn)畝良田，在郡中算得上是首富了。他只有一個(gè)兒子一個(gè)孫子，整天吃喝嫖賭，揮霍錢(qián)財(cái)，結(jié)果都是短命而死。兒孫死后不久，布政就中風(fēng)癱瘓，此時(shí)家中的財(cái)產(chǎn)已經(jīng)全部敗光了。他臨終時(shí)說(shuō)：我官做到了布政不能算小，田買(mǎi)了十萬(wàn)畝也不能算少，都是在我手中置的，如今雙手空空，家道衰落。這到底是怎么啦！

歷史上，許多賢臣、名相、清官廉吏在“積德與積金”的處理上，都很注重以身示誡，留下了珍貴的精神財(cái)富。東漢名臣楊震官至太守，為官不徇私情，教導(dǎo)子孫粗食步行。有親朋好友勸他，趁大權(quán)在握，為子孫多置些產(chǎn)業(yè)，楊震笑道，讓子孫具備清廉之德，這就是重要的“家財(cái)”了。明代嘉靖時(shí)期的都御史戚景通，清正廉潔，病重期間，把時(shí)年17歲的兒子戚繼光叫到病榻前說(shuō)：“為父沒(méi)有給你留下什么財(cái)產(chǎn)，只留給你忠貞愛(ài)國(guó)之心”，后來(lái)的歷史證明，戚繼光繼承父志，成為一代抗倭名將，名垂青史，萬(wàn)古流芳。清代的鄭板橋，身為知縣卻為政清廉，他對(duì)子女要求十分嚴(yán)格。他對(duì)兒子說(shuō)：“我不愿子孫將來(lái)能勢(shì)位富厚，不能積造孽錢(qián)以害子孫”。他的女兒出嫁時(shí)連嫁妝也沒(méi)有。他在彌留之際，叫兒子親自做幾個(gè)饅頭給他吃，當(dāng)兒子做好饅頭端來(lái)時(shí)，他卻已咽氣。兒子悲痛欲絕，忽見(jiàn)茶幾上有一遺言條：“淌自己的汗，吃自己的飯，自己的事自己干，靠人靠天靠祖宗，不算是好漢。”兒子這才恍然大悟，明白了父親要他做饅頭的良苦用心。

在我們共產(chǎn)黨人的干部隊(duì)伍中，有不少勝似楊震、戚景通、鄭板橋的人民公仆，他們懂得“留財(cái)不如留德”的重要性，給子女遺德，堪稱(chēng)楷模。朱德總司令臨終前，把兒孫們叫在一起，極為慎重地說(shuō)：“坦白地告訴你們，我有兩萬(wàn)元的存款，這筆錢(qián)你們不能分，要上繳組織，作為我的黨費(fèi)!”。張聞天病危時(shí)，再三囑咐夫人：“千萬(wàn)不要留錢(qián)給孩子，把組織歸還的凍結(jié)存款和補(bǔ)發(fā)工資4萬(wàn)元，一定要代我全部交給黨組織，作為我的最后一次黨費(fèi)。”

給子孫積財(cái)，不如給子孫留德。留給子孫財(cái)富，不如培養(yǎng)財(cái)富子孫。讓子孫成為國(guó)家棟梁和對(duì)社會(huì)有用的人，這才是留給后人最好的財(cái)富。